Мақолаҳо
ТЕРРОРИЗМ ДАР ҶАҲОНИ ИМРӮЗ: ШИКАСТАНИ СУБОТ ВА АМНИЯТ
Терроризм дар асри XXI ба як ҷузъи ҷудонашавандаи воқеияти сиёсӣ ва иҷтимоии глобалӣ табдил ёфтааст. Ин падида танҳо ба як кишвар ё минтақа маҳдуд намешавад, он сарҳадҳои ҷуғрофӣ, иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва диниро намешиносад. Амалҳои террористӣ метавонанд дар ҳар гӯшаи ҷаҳон рӯй диҳанд ва паёмадҳои онҳо на танҳо давлатҳои зарардида, балки ба кулли давлатҳои ҷаҳон низ таъсир мерасонанд.
Бо гузашти вақт терроризм бештар мураккаб, ташкилёфта ва пешгӯӣ карданаш душвортар мегардад. Ҳангоме ки ҷомеаи ҷаҳонӣ кӯшиш мекунад, ки бо паёмадҳои он мубориза барад, аммо он бештар шаклҳои нав мегирад. Дар сатҳи глобалӣ мо гурӯҳҳои террористии трансмиллӣ, мисли «Давлати исломӣ», «Ал-Қоида» ва дигар гурӯҳҳоро мебинем, ки на танҳо муборизони инфиродӣ, балки давлатҳои пурраро ба ҷанг даъват мекунанд. Онҳо дар қисматҳои гуногуни ҷаҳон амал мекунанд, суботро шикаст медиҳанд ва ба амният на танҳо дар сатҳи маҳаллӣ, балки дар сатҳи байналмилалӣ таҳдид мекунанд.
Асоси терроризм ва ҳадафҳои он. Терроризм, одатан, натиҷаи як омезиши мураккаби омилҳои сиёсӣ, иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва динӣ мебошад. Дар бисёре аз кишварҳо ва минтақаҳо, ки сатҳи фақр, ноустувории иқтисодӣ ва хунсардии сиёсӣ баланд аст, терроризм як роҳест барои эътироз ва мубориза барои ҳуқуқи худ. Барои баъзе гурӯҳҳо идеяҳои радикалӣ на танҳо як имконият барои изҳори мавҷудияти худ, балки як шонси тағйир додани тартиби ҷаҳони мавҷударо медиҳад, ҳатто агар барои ин истифодаи хушунат лозим бошад.
Ғайр аз ин, баъзе ташкилотҳои террористӣ кӯшиш мекунанд, ки «тартиби нав»-и худро бо таблиғи идеологияҳои худ, аз ҷумла динӣ, созанд. Ҷараёнҳои экстремистӣ одатан аз нодонӣ ва ноумедии одамон истифода мебаранд, то онҳо радикализатсия шаванд ва «наҷот» ва адолати иҷтимоиро тавассути хушунат ва террор ҷӯянд. Тарғиботу ташвиқоте, ки аксар вақт дар интернет ва шабакаҳои иҷтимоӣ паҳн мешавад, як воситаи қувватманди ҷалби аъзои нав мегардад, ки ин хатарро барои терроризм бештар мекунад.
Терроризм чӣ гуна ҷомеаро вайрон мекунад? Яке аз ҷанбаҳои харобиовартарини терроризм таъсири он ба суботи ҷамъиятӣ мебошад. Ҳар як амали террористӣ тағйироти амиқро дар шуури ҷамъият ва рӯҳи шаҳрвандон мерасонад. Мизони тарс ва нобоварӣ на танҳо дар дохили кишварҳо, балки байни давлатҳо низ баланд мешавад.
Амалҳои террористӣ метавонанд паёмадҳои васеи иқтисодӣ ва иҷтимоӣ дошта бошанд. Онҳо инфрасохторро вайрон мекунанд, фаъолияти муқаррарии иқтисодиётро халалдор месозанд ва зарарҳои молиявии бузург меоранд. Туризм, сармоягузорӣ, тиҷорати хориҷӣ - ҳамаи ин зарар мебинад, зеро давлатҳо ва ширкатҳо фаъолиятҳои худро дар минтақаҳое, ки таҳдид ба терроризм доранд, коҳиш медиҳанд.
Терактҳо, ҳамчунин буҳронҳои сиёсӣ ва фарҳангӣ ба вуҷуд меоранд. Дар кишварҳое, ки ҳодисаҳои террористӣ рух медиҳанд, назорат бар шаҳрвандон шиддат меёбад, қонунҳои амниятӣ қавитар мешаванд. Ин метавонад боиси маҳдуд шудани ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва озодиҳо гардад, ки ба навбат ҷанҷолҳои нав ва ихтилофҳо ба вуҷуд меоранд.
Ҷавобҳои ҷомеаи ҷаҳонӣ. Ҷомеаи ҷаҳонӣ ба таҳдиди терроризм бо усулҳои гуногун вокуниш нишон медиҳад. Давлатҳо тадбирҳои амниятии сахттарро таҳия ва амалӣ мекунанд, қонунҳоро сахт мекунанд ва инчунин, ҳамоҳангсозиҳои байналмилалӣ барои мубориза бо терроризмро ташкил медиҳанд. Ҳамкории байни давлатҳо дар соҳаи иттилоот ва амният як шарт барои муборизаи самаранок бо ташкилотҳои террористӣ мешавад. Аммо, ин тадбирҳо, гарчанде ки муҳиманд, на ҳамеша ба ҳалли масъалаи терроризм мебаранд. Дар ҳоле ки мақомоти давлатӣ кӯшиш мекунанд, ки бо таҳдиди терроризм муқобила кунанд, муҳим аст, ки фаромӯш накунанд, ки мубориза бо терроризм бояд ба сабабҳо ва омилҳои он низ равона карда шавад.
Чӣ тавр ҷомеа метавонад бо терроризм муқобила кунад? Нахустин самти мубориза бо терроризм профилактика мебошад. Одамон, бахусус ҷавонон, бояд аз идеологияҳои радикалӣ, ки метавонад ба хушунат оварда расонад, муҳофизат шаванд. Таълим, дастрасӣ ба маълумот, дастгирии иҷтимоӣ ва эҷоди шароит барои интегратсияи гурӯҳҳои маргиналӣ - ҳамаи ин ба кам кардани сатҳи радикализатсия дар ҷомеа мусоидат мекунад.
Илова бар ин, бояд фарҳанги ҳамзистии осоишта, эҳтиром ва таҳаммулпарварӣ ривоҷ ёбад. Давлатҳо ва фарҳангҳо бояд якдигарро фаҳманд, ба ҷои ихтилоф, гуфтугӯро равона кунанд. Ин кӯшишҳои дарозмуддат мебошанд, ки ниҳоят кумак мекунанд, ки на танҳо амалиёти нави хушунатро пешгирӣ кунем, балки ҷомеаро ба ҷомеаи мустаҳкамтар ва устувортар ба таҳдидҳои хориҷӣ табдил диҳем. Барои ғалаба кардан бар терроризм лозим аст, ки равиши ҳамаҷониба интихоб карда шавад: ҳамкории байналмилалии амниятӣ мустаҳкам карда шавад, барномаҳои пешгирӣ аз радикализатсия таҳия шаванд. Танҳо ҳамин тавр мо метавонем умедвор бошем, ки ҷомеае бисозем, ки дар он хушунат ва тарс дигар шартҳои ҳаёти наслҳои ояндаро муайян намекунанд.
М. Бодамаев,
муаллими калони кафедраи забонҳои хориҷии ДДМИТ
